נדברו

נדמה לי שעוד לא דנו בנושא זה ואולי מישהו יוכל לבאר את המושג שכינה השראת השכינה ועוד ויהיה לתועלת הרבים

ארי במסתרים כתב: ↑ ןדאי יקבל עוה"ב כמשה רבינו.

ומנין לך דבר זה ?

היה כל מי שהאמין בהנהגת הקב"ה בעולם ואכן יל"ע במה התבטא זה שהוא גר

קודם כל כיצד שייך להעביר דבר רוחני ומה גם שזה לא שלו שהרי העולם הבא לא שייך אליו ואין זה שהקב"ה חייב לו עוה"ב ועוד שלפי מה שידוע לי הרי שהעולם הבא הוא ענין מציאותי שכל מצוה שהאדם עושה הוא נהיה יותר רוחני וממילא לעתיד לבוא הוא יותר מתענג על השם ואכן אשמח לשמוע מקורות לנושא הזה יש"כ

כעת ברצוני לשאול עוד שאלה האם אדם שמיצה את היכולת שלו כמו שמשה רבינו מיצה את היכולת שלו יקבל אותו עולם הבא כמו משה רבינו או לא?

כולנו שמענו לא מעט סיפורים על אחד שנתן מהעוה"ב שלו לאדם אחר ואינני מבין כיצד שייך כזה דבר

האם יש אדם שאינו יכול להגיע לדרגתו של משה רבינו ?

אולי מישהו יוכל להסביר לי את המושג הזה שנקרא 'נשמה גבוהה' וכי יתכן שיש אחד שיכול להגיע לדרגות יותר גבוהות מהשני ואחד אחסום מלהגיע לדרגתו

ומה זה שייך ל"ביד חזקה הוציאך"
כלומר מה המיוחד בזה שהיה ביד חזקה

יבמות מה: כי איתמר דרב יהודה כגון דקדיש בת ישראל דנמצא צד עבדות שבו משתמש באשת איש והיינו בחציו עבד וחציו בן חורין שכיון שבצד חירות תופס קידושין הרי שהצד עבדות בא על אשת איש ואולי מישהו יוכל להסביר לי את הדבר הזה ששיך איסור אשת איש כאשר נשואה לו בעצמו

איכא מאן דאמר כתב: ↑

ב' מרץ 22, 2021 4:20 pm

אם החפץ נגנב ממני, כל עוד הגנב לא עשה קניין גזילה הרי החפץ בבעלותי, למרות שאיני שולט עליו בפועל.

מהיכ"ת הרי אינו יכול להקדיש

האשה היא לא המלך של הבית, ופשוט שצריכה לישא בעול (בבחינה מסויימת) כמו הבעל. ואם יכולה לפרנס אותו והוא ילמד זה הכי טוב וישר. והרי כל תפקיד האשה זה לעזור לבעל, כמבואר במקורות רבים. אז פשוט שזה העזרה הכי גדולה שאם היא יכולה לעשות, אז הכי טוב שתעשה. רק שפעם האשה היתה עסוקה מאוד בצרכי הבית, ולכן לא היתה...

יישר כויח הרב ארי במסתרים
אך עדיין לא הבנתי מה זה שייך ליציאת מצרים ומדוע כשאדם לומד את פרשיות יציאת מצרים הוא מתעורר ללימוד התורה

האם יש כאן למישהו צד שעדיף כל מיני ענינים על פני התלמוד תורה של הבעל?!

ארי במסתרים כתב: ↑

ה' מרץ 18, 2021 9:01 am

ב. אתה שואל פשט בפסוק או פשט ברמב"ן. מה שכתבתי זה לכאורה פשט בפסוק.

וכי אתה סבור שהבנת את הפסוק יותר טוב מהרמב"ן ?! מה גם שלא מצאתי מפרש אחר שמסביר את זה כפשוטו על לימוד התורה ואדרבה אולי תאיר את עיני

ארי במסתרים כתב: ↑

ה' מרץ 18, 2021 9:01 am

א. מסתבר שאדם שלובש משהו כל היום (כמו שהיה פעם) ישאל את עצמו מה כתוב שם.

אני לא יודע אם אפשר לשאול אבל בכל זאת... לא עדיף כבר לצוות שיקראו את פרשיות התפילין

ראשית כל איך בדיוק זה יזכיר לך וכי כל אדם אמור לדעת את פרשיות התפילין
ב. במפרשים יעוי' רמב"ן ועוד נראה לא כך דלא איירי בכלל על לימוד התורה אלא על שמירת המצוות וכאן אינני מבין מה זה קשור ל"בפיך"

ט וְהָיָה֩ לְךָ֨ לְא֜וֹת עַל־יָדְךָ֗ וּלְזִכָּרוֹן֙ בֵּ֣ין עֵינֶ֔יךָ לְמַ֗עַן תִּהְיֶ֛ה תּוֹרַ֥ת יְהֹוָ֖ה בְּפִ֑יךָ כִּ֚י בְּיָ֣ד חֲזָקָ֔ה הוֹצִֽאֲךָ֥ יְהֹוָ֖ה מִמִּצְרָֽיִם׃
אם מישהו יוכל להסביר לי מה הפשט במילים תורת ה' בפיך ומדוע זה קשור לכך שביד חזקה הוציאך ה' ממצרים