נדברו

ארי במסתרים

נשמח לציטוט, או ציון היכן נמצא הספר מקבציאל, נשמח מאוד אפילו

ארי במסתרים

כבר יש כאן שרשור על זה

ארי במסתרים

דיברתי עם חילוני על אמונה במציאות ה' ותורה וכו',
הוא לא הצליח להבין למה אני לא מסכים לקבל שיש שני צדדים.
זה דוגמא טובה מאוד.

ארי במסתרים

כל זמן שזה ראשונים, אין כל כך אפשרות לומר שאין שני צדדים.
ברור שהם היו יותר חכמים מאיתנו, והסברות שלנו לא יבטלו שום צד,
נותר לנו רק "להכריע למעשה" כאחד מהשיטות, אבל לא ניתן לבטל אחד מהם.

ארי במסתרים

יש דברים שיש אפשרות להבין את שני הצדדים, ורק שנראה להכריע כצד אחד. זה נקרא שיש שני צדדים ויש הכרעה. בהרבה מהדוגמאות שציין הכותב לפני, ברור שיש שני צדדים, אין אדם בעולם שיאמר שהגאונים או רבינו תם הם לא צד. הויכוח הוא רק על ההכרעה. אבל יש מקרים שאנשים ממציאים צד, שהוא לא מובן, ורק בצורה שטחית ניתן לטע...

ארי במסתרים

תודה.
מהיכן אדע על קיומו של הדבר הזה?
אולי עכשיו ילמדו כולם

ארי במסתרים

ב"ב
מראשי כולל ברסלב ב"ב

ארי במסתרים

הרב הנ"ל מוסר שיעורים מרתקים ומיוחדים, מחזיק עצמו לתלמיד הגר"מ שפירא, ומדבר בשכל ישר בשילוב התלהבות חסידית. משתייך לחסידות ברסלב, מוסר שיעורים מרתקים על ליקוטי מוהר"ן (בדרך לימוד ישיבתית), אבל לא עליהם אני בא לדבר, אלא על עיקר דרשותיו שכמעט ולא מוזכר בהם מוהר"ן ותלמידיו, שהם מלאים מזן אל זן בדברים י...

ארי במסתרים

האם יש מישהו שיכול לסדר, שכל פעם שפותחים אשכול שהיו בו בעבר, ונוסף בו הודעה חדשה אחת, או שתים, או שלש, שלא יראו את תחילת הפורום, אלא את ההודעות החדשות בלבד, כלומר, המסך יתחיל להציג מההודעה החדשה שלא נקראה, (ויהיה אפשר לגלול למעלה לראות מה היה בעבר), מאוד קשה הצורה שזה עכשיו, שבכל שרשור צריך לחפש עד ...

ארי במסתרים

אני מעלה טענה:
אולי מועיל מה שיש אומדנא דמוכח לכל העולם כולו, שאין שום כוונה לקבל נאמנות למדינה וחוקיה "מעל חוקי התורה", אלא רק כשאינם סותרים.
כי הרי כולם יודעים שהחכי"ם החרדים לוחמים כדי שתתקיים התורה במוסדות המדינה,
ושלעולם לא יסכימו לעשות משהו בידים כשהוא נגד חוקי התורה.

ארי במסתרים

כמדומה שהציבור מתחיל להעריך את הגר"מ שפירא שפירא זצ"ל
אחרי מותו יותר מבחייו!
דבר זה מצוי אצל עוד גדולים רבים, וחבל שכך.

ארי במסתרים

מלשון "נמצא", שוכן.
הכוונה שהאלוקות נמצאת כאן בעולם הזה.
למשל בבית המקדש, או בבית הכנסת,
ולא נמצאת למשל במבואות המטונפות וכו',
הנקודה המרכזית היא שזה לא ה' בעצמותו, אלא זה גילוי, כלומר ה' במצב יותר מגולה,
יש יותר גילוי אלוקות במקומות קדושים, וזה נקרא שה' שוכן שם.

ארי במסתרים

מסתמא לכולם יש.
אגב, מה ביאור הר"ת?

ארי במסתרים

חב"ד לא מקובלים בציבור החרדי מסיבה פשוטה,
הם מבדלים את עצמם, לא משתתפים בשום תקנה,
לא חברים באיזה מועצת,
לא מצביעים לאותם מםלגות וכו'

ארי במסתרים

אגב, אני ליטאי, שמאוד נמשך לדרך החסידית. ומבין את שני הצדדים.

ארי במסתרים

מתוך לימוד רב, אין שום מחלוקת בפירוש המושג צמצום בין הנפש החיים לבעל התניא, שניהם כותבים כמעט אותם דברים בדיוק, זה בשער ג' וזה בשער היחוד והאמנה' עד כדי שהחסידים טענו שהנפש החיים העתיק! מהבעל התניא, כי זה מגיע לרמה ששניהם כותבים ווארטים דומים ומסבירים מדרשים שכוחים באותם צורות. החתן של הרב דסלר בספר...

ארי במסתרים

ןדאי יקבל עוה"ב כמשה רבינו.

ארי במסתרים

ידוע ביאור מש"כ הרמב"ם בהל' תשובה שכל אדם יכול להגיע למדריגת משה רבינו,
שהכוונה למיצוי היכולת האישית, כמו שמשה רבינו מיצה את היכולת שלו,
אבל לא שיגיע לאותה תוצאה.

ארי במסתרים

מסברא לא מידיעה:
יש שתי דברים שצריך לעבור: 1. ליווי, 2. חצי שנה.
רק אחרי שני השלבים האלו, הנהג יכול לצאת לדרך לבדו.
לכן, אם אתם עושים את השעות בתוך חודש חודשיים, זה לא מועיל ולא מזיק.
רק תצטרכו להמתין לסוף החצי שנה, ואז לחתום על השעות ליווי.

ארי במסתרים

אם מבינים שכולם מורכבים מנשמה כללית אחת, אז אפשר להבין שהיא מחולקת לחלקים שונים, וכל אדם קיבל חלק אחד מסויים שאותו הוא צריך לתקן על ידי שמוציא אותו לפועל וכפי התפקיד - כך ניתנו לאדם הכלים. מי שיש לו נשמה גבוהה, כלומר שהוא יכול להגיע למקומות שאדם רגיל לא יכול להגיע, קיבל בנוסף לכך כוחות גדולים כגון מ...

ארי במסתרים

כנראה האיסור אשת איש לא תלוי במה שהיא "אשה של אחר", אלא במה שהיא "קנויה בקנין לאחר",
ומי שחציו עבד וחציו בן חורין, מצד ה"קנין" הוא כמו שני אנשים, לחצי ממנו יש כח קנין ולחצי לא,
ולכן יש לחצי החורין איסור אשת איש, דהיינו שמשתמש בחצי ש"קנוי" לחצי אחר.

ארי במסתרים

ואחרי משפט זה יש להוסיף, שכעין זה ממש מודפס בעיתונים כיום,
ולעתיד כשיצטטו מעיתוני היום, אולי יאמרו שזה היה של "חרדקים"?

ארי במסתרים

אתה יכול להתחיל לדון, מה נותן לי את הבעלות, איך אני מקבל אותה, איזה פרטים כוללת השליטה שלי, ועוד שאלות, אבל בעלות = שליטה

ארי במסתרים

בעלות פירושה שליטה.
שליטה יכולה להיות לגמרי, לעשות כל מה שאני רוצה,
ושליטה יכולה להיות חלקית, שליטה לגבי להקדיש, וכדומה.
עכ"פ פירוש מילולי "בעלות" = "שליטה".

עכשיו תשאל מה זה "שליטה".
תשובה: שאני המחליט מה לעשות בו. אני הקובע.
הדוגמא הכי טובה זה שליטת ה' על העולם!...

ארי במסתרים

אם הוא לא ישמור "מעט" על הילדים, אשתו לא תוכל לעבוד, ואז הוא יצטרך לצאת לעבוד כל הזמן!
שוה להשקיע מעט טרחה כדי לחסוך טרחה רבה

ארי במסתרים

כמובן שאשה שאינה עובדת 8 שעות ביום, פנויה יותר להשקיע בבית ובילדים.
לא על זה מדובר.
אך מדוע שהאשה לא תעבוד 3-4 שעות בבוקר. (למעוניינים שלא תהיה 'קריירה', אפשר למשל כגננת או מורה, או טלפנית וקופאית)
כמדומה לי שזה עדיין מותיר לה מספיק זמן להשקיע בבית ובילדים.

ארי במסתרים

אני לא מכריע אלא רק מציע בפני הלומדים. אולי משום שיציאת מצרים זה הסיבה לכל ההתחייבות שלנו להיות עבדי ה', כשאדם נזכר שבעקרון הוא היה צריך להיות עבד במצרים, וכל מה שהוא בן חורין זה נעשה על ידי ה', הוא מבין שעליו להכיר טובה לה', ולהצדיק את גאולתו, ובכך הוא מתעורר לעבוד את ה' ולעשות את רצונו. אגב, באופן...

ארי במסתרים

"מתחייב" זה רק הבעל,
אבל חוץ מהתחייבות יש גם שותפות של נשיאה בעול.
ולמה לפטור מכך את האשה.
לדעתי ההגדה של "מתחייב", זה "על מי מוטל העול והלחץ", (או יותר נכון, "מי צריך לעבוד על מידת הבטחון"...)

ארי במסתרים

לפי הכותרת חשבתי שזה יסביר את ענין ה"השתטחות".
והכל מסביר רק את עצם השהיה והתפילה שם, ולא מה הענין להשתטח.

ארי במסתרים

מעניין אם המחבר של הפונט הזה התכוון באמת לצורת סהר כמנהג ערבים וכו', או שעשה לפי תומו עיצוב מעוגל.

ארי במסתרים

לא הבנתי, זה סקר? או שאלת הבנה?

ארי במסתרים

האשה היא לא המלך של הבית, ופשוט שצריכה לישא בעול (בבחינה מסויימת) כמו הבעל. ואם יכולה לפרנס אותו והוא ילמד זה הכי טוב וישר. והרי כל תפקיד האשה זה לעזור לבעל, כמבואר במקורות רבים. אז פשוט שזה העזרה הכי גדולה שאם היא יכולה לעשות, אז הכי טוב שתעשה. רק שפעם האשה היתה עסוקה מאוד בצרכי הבית, ולכן לא היתה ...

ארי במסתרים

למשל הדרשה הזו הכתובה במכילתא: למען תהיה תורת ה' - הנשים פטורות מן התפילין, דכתיב למען תהיה תורת ה' בפיך, מי שהוא חייב בתלמוד תורה, יצאו הנשים שפטורות מתלמוד תורה. מבואר שהפירוש הוא כפשוטו, למען תלמד את התורה. לכן נשים שאינם בתלמוד תורה אינם בתפילין! (במצוות הם כן חייבים, בחלקם). כל המפרשים לא מתייח...

ארי במסתרים

א. מסתבר שאדם שלובש משהו כל היום (כמו שהיה פעם) ישאל את עצמו מה כתוב שם.
ב. אתה שואל פשט בפסוק או פשט ברמב"ן. מה שכתבתי זה לכאורה פשט בפסוק.

ארי במסתרים

כשתרגיש כל הזמן את התפילין ביד ובראש, זה יגרום לך לזכור את מה שכתוב בהם שצריך ללמוד את התורה.
ואז אתה תלמד בפה. - תהיה תורת ה' בפיך!

ארי במסתרים

1. הסבר איך כל דבר משתלשל מלמעלה עד למטה. זה מרוכז בעיקר ב"עץ חיים", ומסתעף לאלפי נושאים שונים בשאר הספרים. ללמוד הכל טוב, זה כמו ללמוד ש"ס שלם. לוקח שנים! זה משליך על כל פרט במציאות. לפרטי פרטים. אין דבר נעלם. 2. הסבר מפורט ומדוייק מה הענין של כל המצוות והתפילות וכו', כלומר, הסבר איך אפשר לומר שאנו...

ארי במסתרים

בדיוק ראיתי בפירוש החסיד יעב"ץ על אבות במילים "מסורת סייג לתורה",
שהתורה נקראת "מסורת", כי כל המהות שלה זה להמסר מאחד לשני ומשני לשלישי וכו',
צריך לקבל - ולמסור. כשאחד הצדדים חסר. זה לא תורה.
(זה לא סותר שאפשר לקבל מספרים. כמובן ופשוט).

ארי במסתרים

יש לי מאמר שכתבתי להסביר את זה, אחרי שנים שהשאלה הציקה לי מאוד, וניסיתי כל הזמן לחשוב כיוונים להבין. היסוד הוא קצר: המטרה שלנו בעולם זה להיות דומים לבורא, זה הנקודה המרכזית שהכל מסתובב סביבה. כך מבואר באריכות בכתבי הרמח"ל ועוד. לימוד התורה הופך את האדם להיות בן אדם עם שכל של ה' (כביכול), וזה הדימוי ...

נדברו

החיפוש הניב 38 תוצאות

Re: המושג שכינה

Re: יש לך 5 דקות, כדי לעזור ליהודים לאהוב את לימוד התורה...?

Re: למה אנשים לא מוכנים לקבל שיש שני צדדים?

Re: למה אנשים לא מוכנים לקבל שיש שני צדדים?

Re: למה אנשים לא מוכנים לקבל שיש שני צדדים?

Re: הצגה רק של ההודעות שלא נקראו

Re: הרב שלום מייקוף

הרב שלום מייקוף

הצגה רק של ההודעות שלא נקראו

Re: הצהרת אמונים למדינת ישראל

Re: ספר חדש מהגר"מ שפירא זצ"ל - איך משיגים?

Re: המושג שכינה

Re: דיסק א.ק.א פלא.

Re: הרבי מליובאוויטש - מידע חדש

Re: דרך הבעל שם טוב ותלמידיו

Re: דרך הבעל שם טוב ותלמידיו

Re: כיצד יתכן המושג 'נשמה גבוהה'

Re: כיצד יתכן המושג 'נשמה גבוהה'

Re: כמה צריך ללוות נהג חדש?

Re: כיצד יתכן המושג 'נשמה גבוהה'

Re: איסור אשת איש באשתו

Re: דעתו של פרופסור יורם לס והמסכימים עמו למחצה לשליש ולרביע

Re: משפטי ממון

Re: משפטי ממון

Re: האם ראוי שהאשה תפרנס את הבית ?

Re: האם ראוי שהאשה תפרנס את הבית ?

Re: תורת ה' בפיך

Re: האם ראוי שהאשה תפרנס את הבית ?

Re: השתטחות על קבי צדיקים

Re: שימוש בפונט ישמעאל בברכות

Re: למה אני לומד תורה?

Re: האם ראוי שהאשה תפרנס את הבית ?

Re: תורת ה' בפיך

Re: תורת ה' בפיך

Re: תורת ה' בפיך

Re: חכמת הקבלה - מהי ?

Re: להיות "מקבל" בכדי שגם אחרים יקבלו ממנו

Re: למה אני לומד תורה?

החיפוש הניב 38 תוצאות

התחברות • הרשמה