נדברו

קונטרול, ולחיצה סימולטנית על לחצן ה +.

אותו ראש כולל, שאל אברך מדוע לא הגיע במשך יום האמש. 'אה!' השיב האברך. 'בסדר־א' הייתה ברית!'. 'ובסדר ב' למה לא הגעת?' שב ראש הכולל והקשה. 'כי הייתי בשרי'... לא בוששה התשובה מלבוא.

דון ידון כתב: ↑ הגליון הראשון מצורף בזה
להצטרפות לרשימת התפוצה בדוא"ל: chotampublishing@gmail.com

עלון נאה ביותר, מלא בתוכן.

הייתי ממליץ לרווח מעט את השורות.

דוד ריזל כתב: ↑

אורח כתב: ↑ גם לי לא נפתח ההיברובוקס בזמן האחרון מישהו יודע על פתרון ?

זה נפתח לי https://hebrewbooks.org/

הוא מציק כל הזמן בבקשת 'אני לא רובוט'.

נוריאל עזרא כתב: ↑ אשמח אם יעלו כאן מדי פעם קטלוגים חדשים של ספרים.(לא הייתי בטוח היכן לפרסם בפורום)

אני אתחיל, קבלתי מגליון אוהב ספרים במייל:
קטלוג חדש של י. בלוי.

יש קטלוגים של אור החיים ויפה נוף?

יש כאן בעיה עם הציטוטים. אנסה להדגיש את דבריי האחרונים. דבריי נתערבו עם דברי רבנו סערצע וכל קשר בין הכתוב למצטט בפועל מקרי בהחלט... לצערי. אני בספק אם הבנתי ההערה בקשר לצמתים, וצא ולמד בבחירות לכנסת ה-12 שנציגי שתי המפלגות יצאו לצמתים. כשמשהו בוער בך, אתה יוצא לצמתים! (וגם חסידי ברסלב המסולאים העומד...

בס"ד לא הצלחתי לצטט בצורה נאה כל כך כרבו סערצע , ואבקש מחילתו. ראשית ייש"כ על המענה וסליחה על ההטרחה הכבדה שגרמתי למר. אין כל צורך לנסח 'מתודה', אלא לגבש - בם בינו לבין עצמו – עמדה ברוה. ונניח כי זו אינה קיימת, עדיין – בפעם המי יודע כמה – איני מבין את הטינה כלפי אלו שלא ענו על הקושיא בצ"ע אלא ב'וי"ל...

ג. הצמתים אינם שבח, אלא אדרבא (וד"ל). בבתי חב"ד - לפי הבדיקה האחרונה שערכתי (...) , שלוחי כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש זי"ע מונים למעלה מ-5,000 משפחות - כ"י - הפזורות ברחבי תבל; ב'כינוס המקביל' נצפו בקושי עשרות, ואם נתאמץ - נגרד את המאות. גם בעלוני בתי־הכנסת - 'שיחת השבוע' (שככל הזכור לי, עדיין נמנה על '...

רבנו לבי במערב במחכ''ת, כתבתי תגובה ארוכה בוורד ובאתי להעתיקה לכאן, ואיככה אוכל למחותהּ כלא - הייתה. גם איני בטוח כי כך היה רצון ר' יואל, גם אם איני בטוח שכל מה שאכתוב היה לרצונו (אבל כמובן שמעלתו מבין יותר ממני)... **************** בס''ד אוי ויי. לוקחים ציטוטים של הרבי, שכלל לא נאמרו בקשר לעניינינו...

הציטוט אינו מדבריי, עכ''פ ייש''כ. (איני דובר יידיש לצערי).

רבינו @סערצע, הנני בודק את המובאות. 'לא יעלה על הדעת' היינו, כי כל חב''די הבין שלא יעלה על הדעת לחשוב שיש צורך בכלל ברבי אחר...

אנסה להגיב, לאו דוקא על סדר הנאמר: א. כשיש 'שיטה' סדורה - ניתן לבארה. הזרם המרכזי (ככינויו בויקי') אינו אוחז בשיטה 'בהירה', ולכן גם לא יוכל להסבירה... ועד"ז נשמע כמ"פ מפי־קדשו של כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש זי"ע (שיחות שמחת בית השואבה וש"פ לך־לך תשי"א). ב. אכן, לתפיסתי רוח המקובל ב'רחוב' הוא כעין הניסוח...

ולואי ותהיה נחלת־הכלל. אם כבר יש משהו אותו חשוב להפוך ל'נחלת הכלל', הוא ניפוץ הסטיגמה ש'כל החב"דניקים משיחיסטים'. זה מזיק הרבה יותר, כואב הרבה יותר, ושגוי הרבה יותר. לענ''ד לכתוב כך על עדת המשיחיסטים המסולאה אינו מדרך הראוי. לעיקר הדיון, לא שמעתי ולו חסיד ליובאוויטש אחד שכשנשאל 'האם הרבי הוא המשיח'...

ברצוני לצרף טור מהיום אודות הרב זלמן נוטיק ע''ה לא נתפרסם מכבר? לאתר הנז' הגיע באיחור, אאל"ט. עכ"פ, איזו 'סטיגמה' נופצה בפניו? שהגרזנ"פ נאטיק הי' בקי וגאון? שיש בקרב 'הפלג המשיחי' (כפי הכינוי המקובל) רבנים וגאונים, חסידים ועובדי ה'? נו, באמת. איש לא חלק על כך. 'גם' גאון גדול, ואף עובד ה' בקדושה וטה...

אני דיברתי על קודם ג' תמוז כמובן. גם אני. קשה אכן לקבל את טעותם הקשה של כו"כ ת"ח וגאונים וכו', אך מהכרות אישית עם רבים מהם - עיקר הטעות הוא במה שאינם מודיעים לקהל־עדתם את השקפותיהם האמיתיות... (מפני פחדם מה'שפטים' שיעשו בהם אז, וד"ל) , ולא בעצם הענין. ברצוני לצרף טור מהיום אודות הרב זלמן נוטיק ע''ה...

אולי המילה התהוות אינה מדוייקת. אנסה במשל: נתיב בתכנון ('עתידי') נתיב בסיום הליכי הבנייה (מה שכניתי: 'התהוות' ולאו מילתא היא וכנ''ל), טקס גזירת הסרט (כנראה תחושת המשיחיים) נסיעה בפועל (הגאולה בפועל). בכל מקרה, 'התופעות השליליות' מוכרחות המציאות, וכמדומני ההבדל בין גישת הרבנים הנ''ל לגישת תלמידיהם (כ...

אגב רבנו סערצע אשמח - במחכ''ת - אם יחווה דעתו אם ריי''צ נ''ע ורמ''מ חזרו כל העת שהגאולה אינו 'תהליך עתידי', אלא 'תהליך בהתהוות', לדעת מתנגדי המשיחיות היכן אנחנו אוחזים עכשיו בעצם?. ראוי לציין, כי ככל שהבנתי עקר התנגדות מר היא למשיחיות צעירי הצאן שהרבי נמצא במובן גשמי בה770 וכו', אבל בזה הלא דעת הרה"...

סערצע כתב: ↑ ראה ב'חשבונו של עולם' (ליפקין) ע' 47 ואילך, וכן בסוף כתבה זו.

עיינתי ובעניי לא הבנתי שייכותו לכאן.

סערצע כתב: ↑ אם כך, יש להבהיר כי ההנחה ש'נשתנה משהו' בג' תמוז - מבוססת היא על צוואתו הק' משלהי שנת תשמ"ח.

יש לי בעיות עם מנועי החיפוש, ואני מָנוּעַ חיפוש, ולא מצאתי הנ”ל. אולי אפשר להעלות? ייש”כ.

לגבי השאלה באות ה, לא התכוונתי לאמירה ספציפית, ולשוני צריכה תיקון. המכוון הוא שהיות ומאד''ר (כצ''ל) תשנ''ב לא נמסרו שום הוראות מהרבי, לא ניתן לומר כי ישנם אמירות חדשות בעניין, למעט כלל האמירות שהובאו כבר באשכול.

סערצע כתב: ↑ ומסיימין בטוב.

ייש''כ על המענה האדיב היעיל והענייני בספ''י, וכדאמרינן בשבת לא. - ירבו כמותו בישראל.

רבנו סערצע , אקדים כי אני כותב את התרשמותי בלבד, כבור ועם הארץ מאין כמותו בנושא זה. מכל האמירות המצוטטות, המסקנה העולה היא, עכ''פ מבלי לאחוז בשום קרן מזבח על כל צדדיה: נשיא הדור הוא משיח שבדור. הרבי אמר מספר פעמים כי הוא שליח חותנו, וה''ה לכאן לגבי הבאת הגאולה. כלומר: אי''ז סותר לכך שהוא המשיח או ל...

רבנו סערצע , עברתי על הערך כולו (בפעם המי יודע כמה...), ועדיין סבורני כי אין הוכחה חד משמעית לכאן או לכאן, גם מהמחיקה הנ''ל איני רואה ראיה כלל, ובכל מקרה מדובר על חיוב לחפש מיהו משיח ולא על שאלת 'מי המשיח'. ובר מן דין - הלא קודם ג' תמוז היו כל האמירות הנ''ל ידועות, ולא גרמו לשינוי בדעת הקהל של החסיד...

אני דיברתי על קודם ג' תמוז כמובן. גם אני. קשה אכן לקבל את טעותם הקשה של כו"כ ת"ח וגאונים וכו', אך מהכרות אישית עם רבים מהם - עיקר הטעות הוא במה שאינם מודיעים לקהל־עדתם את השקפותיהם האמיתיות... (מפני פחדם מה'שפטים' שיעשו בהם אז, וד"ל) , ולא בעצם הענין. הנזיפה בש"פ נח תשנ"ב היתה מיועדת להרשד"ב הלוי ל...

נא לעשות אפשרות להתחבר לפורום ע"י שם בדוי ושהאימייל לא יהיה גלוי למשתמשים, אלא רק למערכת. מי הכריח אותך להרשם בשם האמיתי? וכמובן שהמייל גלוי רק למערכת. כוונת רבנו @דוד ריזל ככל הנראה, על מה שכתב בשורת 'דוא''ל', וזה ניתן לתקן ב'פרופיל'. לא הבנתי התכוונתי שבכל הודעה של @דוד ריזל, ניתן לראות את המייל ...

כמה קטעים בהגדה מקורם במכילתא, וכמה מספרא וספרי שלהרמב''ם בהקדמת המשנה רב חברו.

כדאי לעיין בהקדמת הרמב''ם לפירוש המשנה שהאריך בביאור 'כי יקום בקרבך' וכו'.

נדברו כתב: ↑

אורח כתב: ↑ נא לעשות אפשרות להתחבר לפורום ע"י שם בדוי ושהאימייל לא יהיה גלוי למשתמשים, אלא רק למערכת.

מי הכריח אותך להרשם בשם האמיתי?
וכמובן שהמייל גלוי רק למערכת.

כוונת רבנו @דוד ריזל ככל הנראה, על מה שכתב בשורת 'דוא''ל', וזה ניתן לתקן ב'פרופיל'.

בס”ד גרסי’ הילך מנה והתקדשי לפלוני מקודשת מדין עבד כנעני. עבד כנעני לאו אף ע"ג דלא קא חסר ולא מידי קא קני נפשיה האי גברא נמי אע"ג דלא קא חסר ולא מידי קא קני לה להאי איתתא. ופירש”י הילך מנה והתקדשי לפלוני - והוא שלוחו אלא שמקדשה משלו: מקודשת - ואע"ג דממונא לאו של משלח הוא: מדין עבד כנעני - דתנן במתני...

שאלה נכונה, אך מוזרה: הגר"י הכהן זלה"ה כבר חזר בו בפירוש מדבריו, היינו שהודה כי להט השעה שיבש דעת רבים וטובים (כידוע למי שהי' בעת ההיא) , ואין עוד כל טעם להביא ראי' מכך. [גם בשנים תשנ"ג־ד לא הובאו ראיות ממשיות מדברי והוראות כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש עצמו , אלא הי' זה בגדר 'הרגשים' חסידיים וכה"ג]. כוונ...

וכפי הנראה לעולם לא נדע בבירור את דעת הרבי גופיה בההוא עניינא. תודתי נתונה על תחלת ההודעה. לעצם הטענה: היות וכפי שראיתי לאורך השנים, בצד מסוים 'מצנזרים' חלקים משיחות כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש זי"ע כדי ש'יתאימו' למטת־הסדום אותה יצרו (לדאבוננו) 'עבורו' - אין עוד ספק עם מי הצדק. רבנו סערצע , קשה לי לשאת ...

סערצע כתב: ↑

איש יהודי כתב: ↑ בשנים תשנ"ג תשנ"ד היה הרבי משותק ולא אישר שום דבר, בטח שלא מודעות ענק שסותרות את כל מה שאמר וזעק כל עוד היה יכול לדבר.

כפי שגם ידועה העובדא אודות הספר 'יחי המלך המשיח' (ואכ"מ).

של דוד ברגר? חוששני שפספסתי משהו.