עיונים ודיונים במרחבי ים התלמוד כולו ובסדר הדף היומי
-
-
כשהגמ' מביאה מקור מפסוק, מדוע לא הביאה מפסוק קודם
על ידי
גרינפלד » ה' נובמבר 28, 2024 3:46 pm
דרך שיחה עמ' קכ:
לא נוכל דבר אליך רע או טוב , וברש״י: למאן בדבר הזה, לא ע״י תשובת דבר רע ולא ע״י תשובת דבר הגון, לפי שניכר שמה׳ יצא הדבר .
שאלה: שאלו בזה, כי משמע שגם ע״י דיבור טוב אפשר למאן ולהשיב בשלילה לעניין השידוך, והרי אם הוא טוב למה זה סיבה למאן?
תשובה: מצינו בפרשת ויצא (ל״א, כ״ד) שאמר...
- 0 תגובות
- 23 צפיות
-
הודעה אחרונה על ידי גרינפלד
ה' נובמבר 28, 2024 3:46 pm
-
-
הספר רוב דגן של הרב יצחק עטייה זצ"ל חידושים וביאורי אגדות בש"ס
על ידי
יעקב חזן » ב' מרץ 27, 2023 4:04 pm
הספר רוב דגן של הרב יצחק עטייה זצ ל חידושים וביאורי אגדות בש ס.
הספר הודפס לפני כ 200 שנה ומאז לא הודפס שוב ועכשיו יוצא במהדורה חדשה עם הערות ומראי מקומות.ניתן לקבל את הספר בחינם בפורמט pdf בפניה למייל jacovha5@gmail.com
תולדות המחבר
מו ר חכם יצחק עטייה היה בנו השלישי של מו ר הרה ג חכם ישעיה זצ...
- 0 תגובות
- 515 צפיות
-
הודעה אחרונה על ידי יעקב חזן
ב' מרץ 27, 2023 4:04 pm
-
-
שעבוד
תגובות: 8
על ידי אורח » ד' מאי 13, 2020 7:16 pm
- 8 תגובות
- 2467 צפיות
-
הודעה אחרונה על ידי אורח
ש' דצמבר 31, 2022 10:56 pm
-
-
בדין אי מצוות צריכות כוונה
תגובות: 10
על ידי
אבגדה » א' אפריל 18, 2021 2:45 pm
בדין אי מצוות צריכות כוונה
א) ז ל הטור (אורח חיים סימן ס):
והא דתנן: אם כיון לבו – יצא – לא שכיון לקרות כדי לצאת מצות קריאה, שהרי מצוות אין צריכין כוונה; אלא פירושו: מתחילה היה קורא להגיה, וקורא חסרות ויתרות ככתיבתן, כאדם שקורא על פי המסורה ומדקדק; וקאמר שאם כיון לקרותה בקריאתה – יצא.
ובעל...
- 10 תגובות
- 2136 צפיות
-
הודעה אחרונה על ידי אבגדה
א' אפריל 18, 2021 3:13 pm
-
-
חשיבות לימוד הדף היומי ודעות גדולי ישראל בענינו
תגובות: 27
על ידי
כּוֹתָר » ג' ינואר 07, 2020 2:21 pm
חשיבות הלימוד:
א. קביעת עיתים לתורה.
ב. ידיעת הש ס.
ג. הצטרפות ללימוד הרבים.
ואף אם לא לומד בהבנה ובעיון כדבעי, כל לימוד שהוא חשוב. וכפי ששמעתי עדות מהגאון רבי מאיר גריינימן שליט א, שלמד בבחרותו עם החזו א דפי גמרא, וכשהתעייף ולא היה לו כוח החזו א הורה לו לקרוא את הגמרא בלי להבין, והוסיף שכמה שהוא...
- 27 תגובות
- 6201 צפיות
-
הודעה אחרונה על ידי אבגדה
א' אפריל 11, 2021 7:03 pm
-
-
בדין חיוב ברכות הנהנין אי מדאורייתא או מדרבנן
תגובות: 2
על ידי
אבגדה » א' אפריל 11, 2021 1:03 am
בדין חיוב ברכות הנהנין, אי מדאורייתא או מדרבנן
א) ז ל הגמרא במסכת ברכות (דף ל ה עמוד א):
תנו רבנן: קדש הלולים לה' (ויקרא י ט) – מלמד שטעונים ברכה לפניהם ולאחריהם; מכאן אמר רבי עקיבא: אסור לאדם שיטעום כלום קודם שיברך.
והאי קדש הלולים להכי הוא דאתא?
האי מיבעי ליה;
חד: דאמר רחמנא: אחליה והדר...
- 2 תגובות
- 675 צפיות
-
הודעה אחרונה על ידי אבגדה
א' אפריל 11, 2021 6:32 pm
-
-
שבועת האומות
תגובות: 31
על ידי אורח » ד' פברואר 27, 2019 12:59 pm
בס ד
לכל הקוראים היקרים שלום!
אשמח מאוד אם תעזרו לי באיזה שאלה שעלתה בבית המדרש, וז ל:
איך השביע הקב ה את האומות בשלש או ארבע שבועות למשנה למלך פ י מהלכות מלכים וסיעתו הסוברים שאינם מוזהרים על בל יחל ועל מוצא פיך תשמור. ולא יתורץ משבועתם של אליעזר ועשו ויוסף והשבטים כאן משמע שהיה על מי לסמוך שם...
- 31 תגובות
- 6144 צפיות
-
הודעה אחרונה על ידי אבגדה
ה' אפריל 08, 2021 3:09 pm
-
-
איסור אשת איש באשתו
תגובות: 3
על ידי
החויקער מצפת » ג' מרץ 23, 2021 5:07 pm
יבמות מה: כי איתמר דרב יהודה כגון דקדיש בת ישראל דנמצא צד עבדות שבו משתמש באשת איש והיינו בחציו עבד וחציו בן חורין שכיון שבצד חירות תופס קידושין הרי שהצד עבדות בא על אשת איש ואולי מישהו יוכל להסביר לי את הדבר הזה ששיך איסור אשת איש כאשר נשואה לו בעצמו
- 3 תגובות
- 1002 צפיות
-
הודעה אחרונה על ידי אורח
ה' מרץ 25, 2021 9:22 am
-
-
האם ראוי שהאשה תפרנס את הבית ?
תגובות: 12
על ידי
כּוֹתָר » ב' אוגוסט 24, 2020 5:01 pm
מהמשנה פ ה בכתובות נראה, שאין שום חיוב לאשה לעשות מלאכה אלא רק את צרכי הבית.
יש שיעור של מלאכה שצריכה לעשות יעו ש בכתובות דף סד ב ומה היא עושה לו משקל חמש סלעים ער שביהודה שהן עשרים סלעים בגליל.
מעניין שבשבת דף לב בסוף עמוד א',
מבואר שנשים שלא עובדות זה מגונה - שמעו הדבר הזה פרות הבשן אשר בהר...
- 12 תגובות
- 2733 צפיות
-
הודעה אחרונה על ידי ארי במסתרים
ב' מרץ 22, 2021 7:40 pm
-
-
הנחת ספרים וכיו"ב ע"ג בימה של ס"ת
תגובות: 4
על ידי אורח » ד' פברואר 10, 2021 11:46 pm
רציתי לשאול אם מישהו יודע בנידון השתמשות בבימה בביהכנ ס של הס ת האם מותר להניח עליה דברים אחרים שמסוגיית הגמ' נ' לכאורה שאסור.
- 4 תגובות
- 1000 צפיות
-
הודעה אחרונה על ידי חוטרא
ב' מרץ 15, 2021 11:56 am
-
-
- 10 תגובות
- 2297 צפיות
-
הודעה אחרונה על ידי נוריאל עזרא
א' מרץ 14, 2021 11:51 pm
-
-
להערים על השומרים במשנת חז"ל
על ידי
כּוֹתָר » ה' ספטמבר 17, 2020 11:27 pm
בגמרא תענית כח א. מסופר על בני גונבי על י ו קוצעי קציעות .
פעם אחת גזרו האויבים שמד על ישראל שלא יביאו בכורים למקדש והושיבו שומרים בדרכים על כך, ועמדו אנשים כשרים שבאותו הדור והביאו סלי בכורים וחפו אותם בקציעות דהיינו תאנים יבשים ונושאים על כתפם עלי , הוא עץ גדול עשוי כעין בוכנא שכותשים בו הדייסא,...
- 0 תגובות
- 588 צפיות
-
הודעה אחרונה על ידי כּוֹתָר
ה' ספטמבר 17, 2020 11:27 pm
-
-
- 2 תגובות
- 691 צפיות
-
הודעה אחרונה על ידי איש יהודי
ה' יולי 16, 2020 9:31 pm
-
-
גדר הפטור בבעליו עמו לדעת הרמב"ם
על ידי
כּוֹתָר » א' יוני 07, 2020 11:03 pm
הרמב ם בפ א משכירות ה ד:
שומר שמסר לשומר ומיעט בשמירתו חייב אף בבעלים.
וביאר המ מ: שבבעליו עמו יש לו דין שומר ופטור מתשלומין, וכשמסר לשומר אחר לא שייך הפטור דבעליו עמו.
ולפי המ מ קשה מה שכתב הרמב ם בפ ב משאלה ופקדון ה ח דבשותפין הוי ספק, ובגניבה ואבידה פטור, דלפי המ מ הוי ספק פטור אם נפטר...
- 0 תגובות
- 559 צפיות
-
הודעה אחרונה על ידי כּוֹתָר
א' יוני 07, 2020 11:03 pm
-
-
יבמות ק"ד ע"ב - כשיש אפשרות 'בכח' האם צריכים ליישם גם 'בפועל'
תגובות: 8
על ידי
ענף עץ אבות » ש' מאי 30, 2020 11:25 pm
למדתי בשבת ב' קטעים ממש צמודים זה לזה בגמ' יבמות
ונשתוממתי כיצד ניתן ליישבם מבלי שיסתרו זה לזה באופן כה חזיתי.
הנה בקטע הראשון מופיע משפט ידוע ומפורסם בש ס:
דאמר ר' זירא: כל הראוי לבילה - אין בילה מעכבת בו, וכל שאין ראוי לבילה - בילה מעכבת
הוי אומר, שכשיש לנו אפשרות 'בכח' לבלול את המנחה, זה כבר...
- 8 תגובות
- 1665 צפיות
-
הודעה אחרונה על ידי הפורש
ב' יוני 01, 2020 8:53 pm
הרשאות הפורום
הנכם רשאים לכתוב נושאים חדשים בפורום זה
הנכם רשאים להגיב לנושאים קיימים בפורום זה
הנכם לא רשאים לערוך את ההודעות שלך בפורום זה
הנכם לא רשאים למחוק את הודעותיך בפורום זה
הנכם לא רשאים לצרף קבצים בפורום זה