נדברו

כעת לא אפתח את כל נושא פרשיות התפילין, אלא רק הערה אחת.
כתב השו ע (יו ד רע ה ב') 'בצורת פתוחה וצורת סתומה יש מחלוקת בין הרמב ם והרא ש, וירא שמים יצא את כולם ויעשה בענין שבפרשה פתוחה יסיים פרשה שלפניה באמצע שיטה וישתייר בסופה חלק כדי תשע אותיות ויתחיל לכתוב בראש שיטה שתחתיה, ובפרשה סתומה תמיד יסיים...

באו״ח סימן רסג מביא המשנה ברורה בשם האחרונים שבע״ב שנמצאים בדירה ביריד והבעה״ב לא נמצא שם לא יכולים לצאת בנר שמדליקים נשותיהם בביתם, וצריך שישתתפו בנר וישמעו הברכה ויכוונו לצאת.
קשה לי שני דברים, א. מאי שנא מאורח שאין צריך להשתתף בפרוטה אם מדליקים בביתו?
ב. למה צריכים לשמוע הברכה מאי שנא מכל אדם...

בשבת קראתי בעלון של אחד הסמינרים בצפון (גור חצור) שהמנהג של 'שלום זכר' יש הסוברים שהוא מדין 'הקבלת פני רבו'. (אינני זוכר במדוייק, מקוה שלא שגיתי)

אודה במאד מאד למי שיש בידו מקור לדברים או תוספת הבהרה.
ואקדמנו בתודה.
עמוס.

האם ראוי להביא ילד קטן לבית כנסת

כתב השל”ה הקדוש בזה ל: שיחת ילדים בבית הכנסת איסור גדול. והנה אעתיק דברי מוסר שמצאתי בספר נקרא דרך חיים (למהר”ם די לונזאנו) דף ע’, וזה לשונו: גרסינן בריש מסכת חגיגה (ג א), דרש רבי אלעזר בן עזריה, ‘הקהל את העם האנשים והנשים והטף’ (דברים לא, יב), אנשים באים ללמוד,...

בס ד

מה הדין בתינוק שנולד מהול, ועושים לו הטפת דם ברית האם האב יברך בברית מילה ברכת שהחיינו?

תודה רבה

יהודי מבקש ממך עזרה. אתה יודע שהוא לוקח את הכסף ומשתמש בו לדברים לא טובים. חומרים מסוכנים, אלכוהול וכיוצא בזה.
האם במקרה כזה הנתינה נחשבת לצדקה? או בכלל יש איסור להביא לו מהטעם שאתה גורם לו לעבור על איסור או היזק גופני?

זה שאלה שנתקלתי בה בעבר, וכעת עלתה לי לאור המעשה עם ר' משה שפירא.

כך מספר...

בשולחן ערוך נפסק (יור ד הל' ספר תורה, סי' רפב ס ה) ז ל, אין זורקין כתבי הקדש, ואפילו הלכות ואגדות.
והנה, שונה דין העיתונים משאר כתבי הקודש, שכן בעיקרם הם מיועדים לדברי חול, כסיפורי חדשות, פרשנויות, והגיגי דעה בנעשה והמתרחש, אלא שלעתים מעורבים בהם גם דברי תורה, אם בשביל לצקת תוכן תורני יותר לעיתון,...

שאלה מן המציאות שמאוד מצויה.
יהודי שומר תו מ שנכשל רח ל בגניבת ממון, והוא התיר לעצמו מצד ש'עביד איניש דינא לנפשיה'. או ששיקר על מישהו, וטען שיש לו בזה היתר מסויים לשנות מהאמת. וגם בעבירות החמורות שבתורה, כגון שרצח, והיה סבור שלנהרג היה דין 'רודף' או 'מוסר' והיה מצווה להורגו – לפי דעת הרוצח, (כמו...

שמעתי הקלטה של דרשה של הרב מרדכי אייכלר שליט א
דומו צ בירושלים מלפנים רב בעמנואל
בה הביא חידוש גדול מדברי הט ז, על אלו שמקילים לפרוץ תקנות הקהל כשנעשתה ע י גדולי התורה שקבעו גדר להימנע מעבירות, הט ז פוסק שהוא פסול לעדות !

להלו שכתוב מתוך ההקלטה:

יש לתקנת הקהל וגדול הדור באופן שבאה למיגדר מילתא...

בס ד
בדין שיעור אכילת מרור

כתב התרומת הדשן (פסקים וכתבים סימן רמה) וז ל:
גם אכילת מרור אם אדם יכול לצאת ידי חובתו בקלח אחד עם העלין שלם כמו שהוא, אף על פי שאין בו כזית מטעם דבריה חשיבא ולא בעינן כזית, כההיא דירושלמי שהביא הרא ש בפ' כיצד מברכין אפי' לא אכל אלא פרידה אחת של ענב או של רימון צריך...

ידועה שיטת רבינו משולם שאין מברכים על הדלקת נרות שבת, ודלא כהגאונים ור ת ור י ועוד. כמה טענות העלה רבינו משולם , הלא המה כתובים בעיקר על ספר הישר לר ת. אחת מהנה נמצאת גם במרדכי בפרק במה מדליקין רמז רצד בתוספת תשובתו של ר י, וז ל

הגה ה רבינו משולם לא היה מברך על הדלקת הנר משום דאמרינן פרק התכלת כל...

מנהג הריקוד לפני הכלה מוזכר כבר בגמרא בכתובות טז: יז. כיצד מרקדין לפני הכלה וכו' , ומלשון השאלה משמע שהיה זה מנהג פשוט בזמנם לרקד. וכל המחלוקת היא רק מה אומרים לפני הכלה.
בראשונים מצאנו כמה שהזכירו מנהג זה (כפי שראיתי בספר נעימת החיים שמביאם)
מנהג דומה למצווה טאנץ. מכאן פסק שמושיבין הכלה על כסא...

במאמרי על נסיעה ללידה בשבת התייחסתי לאיסור היציאה מחוץ לתחום.
והבאתי את הגמ' שנהרות המושכים אין תחום, כי לא נקבע להם 'מקום'.
ועוד הבאתי את מחלוקת הראשונים האם אדם שמהלך נחשב כניידי או שמא נחשב שיש לו מקום למרות שהולך, ושונה ממי נהר שכח אחר מניע אותם בעל כרחם.
והבאתי את הרמב ן שאף שאוסר באדם מהלך אך...

יש לדון בנסיעה לידה בשבת לגבי יציאה מחוץ לתחום, טלטול חפצים מיותרים, השימוש בנהג נכרי, ולדון בגדרי היתר 'יתובי דעתא'.
רצ ב שיעור מסוכם שימסר השבת אי ה, המאמר המלא התפרסם בירחון 'האוצר' חשון תשע ט.

הוצאת חפצים ע''י היוצא בהיתר חוץ לתחום - שיעור.pdf