נדברו

כתוב ולבני ה'פלגשם' כתיב חסר בלי יו ד, פילגש זה אשה עם קידושין בלי כתובה, והגר א מבאר שפלגשם חסר זה אותיות פלג שם, דהיינו שכתוב בחז ל איש ואשה זכו שכינה ביניהם, היו ד של האיש והה א של האשה זה אותיות י - ה, וההשלמה לזה היא ב'כתובה' שזה אותיות כתב ו - ה, כך נמצא שם הוי ה בין איש לאשתו, ופלגשים שזה...

יש להקשות מה המשמעות של השבועה שהשביע אברהם את אליעזר, למשמעות תוס' חולין צ ה ב' שלא קיים את כל התורה; וכן קשה על מה שאבימלך אמר לאברהם להשבע והוא גם נשבע. ותלמידי רבינו פרץ נדרים כ ה א' כתבו על הגמ' שם שמשה השביע את ישראל לקיים את התורה, שלכאורה אם לא יקיימו את התורה גם מצוות שבועה לא יקיימו,...

במהלך פגישת אליעזר עם בתואל ולבן, הם תחילה חפצים בקידושי רבקה אך לאחר מכן נסוגים בהם. כותב הרה ק רבי לוי יצחק מברדיטשוב זצ ל בספרו 'קדושת לוי' שהתכנון שלהם היה להרוג את אליעזר כדי למנוע מיצחק זרע - וממילא את המשך קיום עם ישראל.
החשבון שלהם התבסס על הגמרא בגיטין (סד.) האומר לשלוחו צא וקדש לי אשה...

הגמ' בחולין צ ה ב' מביאה את דברי רב שכל נחש שאינו כאליעזר וכו' אינו נחש, ופירש רש י שנחש נקרא רק כשעושה ע פ מה שקובע אם יקרה כך וכך; ותוס' מפרשים שהכוונה שאז יש איסור לא תנחשו, ונראה מדבריהם שכיון שאליעזר היה לפני מתן תורה לפיכך יכל לתת הנזם והצמידים על פי מה שאמרה שתה וגם לגמליך אשקה; והקשו תוס'...

בן זוגי זכה למלוכה,
וסופו היה לבתי להצלה.

ילדי זכו למתנות כפולות,
בהפרש של שנים מרובות.

שמי לא מוזכר בתורה ונביאים,
ואפילו המינים עליו לא שואלים.

מי אני?
(מוזכר בפרשה או ברש י)​

מצינו בלקח טוב אות נ ג שאליעזר קידש את רבקה בכלי כסף . ובחוט המשולש כתב שיצחק קדשה מיד שנפלה מהגמל, והוא מביא שיטה נוספת לפיה אליעזר קידשה בצמידים, וזה חידוש שעוד לא שאל את קרוביה; ובתוס' כתובות ז' ב' ד ה שנאמר נקטו שאליעזר קידשה .​...