נדברו

בשעירי ר ח כותב רש י בשם המדרש שאמר הקב ה הביאו זה לכפרה עלי על שמיעטתי את הירח, וחשבתי דאפשר לדקדק כן בפסוקים דבשעירי ר ח נאמר ושעיר עזים אחד לחטאת לה' וכו' , ואילו בשאר קרבנות הרגל נאמר ושעיר חטאת אחד לכפר עליכם ודו ק.

בפרשת הקרבנות רק היכן שמוזכר כבשים כתוב תמימים .
וקשה הלא כל קרבן צריך להיות תמים בלא מום, ומדוע בפרים ואילים לא כתוב תמימים, רק בכבשים ?

ראה שם בפרשת התמיד כתוב כבשים בני שנה תמימים , וכן בשבת, ר ח, פסח, ר ה ויוהכ פ, כל יום בסוכות, שמח ת.

ביום הביכורים כתוב שבעה כבשים בני שנה ולא כתוב תמימים ,...

בסוף פרשת בלק ותחילת פרשת פנחס נעסוק במעשה של קנאותו של פנחס,
נתעוררתי לחשוב, האם יש שייכות בין המילה 'קנאה' למילה 'קנאות',
אכן מילים דומות וכמעט זהות, אך בפשטות רב המרחק בתוכן פירושם
ובעוד שה'קנאי' זה אותו שמבקש את שיש לחבירו ורוצהו לעצמו,
הרי שב'קנאות' הוא להיפך, לא רק שהוא בוחל בדרך שבחר בו...