מזל טוב לפתיחת פורום נדברו

[חזקי]

תחזקנה ידיכם בפתיחת פורום תורני.
ולכאלה שצקצקו בלשון רמיה בבמות אחרות.. מה הערך המוסף של פורום נוסף?
אז התשובה הפשוטה - אינו דומה פורום אחד למשנהו. יהי רצון שהקב"ה ינחה אותכם בדרך הישר, ופורום אז נדברו יניף את דגל התורה והיראה.
פורומים רבים התחילו עם משתמש אחד או שניים ואט אט פרחו ורבו.
הפלונטר בפורומים התורנים הקימים שאין שקיפות והמנהלים מקדמים אג'נדות ודעות החורגות מההשקפה החרדית הנורמטיבית.
ועל כן אמליץ בפני מנהלי הפורום לקבוע כללים ברורים ושקופים, מה מותר ומה אסור, ומה חורג מהדעה התורנית ומה על הגבול.
כמו כן להצלחת הפורום מומלץ שהמנהלים או המנטרים למיניהם יתנהגו בשקיפות!
אני מאחל לפורום החדש שיפרח ויצליח למרות שיש כאלה המציגים מעל בימות אחרות את פורום אז נדברו כפורום שאין לו זכות קיום מאחר ויש כמה פורומים תורניים ולא היא! מתוך היכרות עם כל הפורומים התורניים האחרים, במשך הזמן רובם אם לא כולם.. נפלו שדודים לדעות כוזבות ונתנו דריסת הרגל לציבור שאינו אוחז בצביון חרדי אותנטי. ובעזר ה' פורום אז נדברו יפתח פתח וישמש לאות ולמופת איך פורום תורני אמיתי אמור להתנהל.
תחזקה ידיכם ומצפה להצלחתכם. כמו גם אשמח לסייע בכל הנוגע לתועלת הפורום.

[אורח]

אינני יודע עם פורום במרחב האינטרנטי יכול להביא תועלת לעובדי ה', הרי מי שהוא ירא ה' בתכלית אינו יושב ומשוטט במרחבי האינטרנט, מי שהוא ירא ה' יושב אצל הגמ' והוגה עם הרבה שטייגען.
חוץ מזה שפורום מצליח קצת להוציא את האדם והיהודי משלוותו, כל הזמן צריך לבדוק אם יש איזה תגובה על מה שהוא כתב, כל הזמן הוא צריך לבדוק מה אומרים, וזה מרגיל את האדם לא להיות מרוכז במה שהוא אוחז...
יכול להיות שזה יביא תועלת לאילו שכבר שקועים בכך, אילו שכבר יושבים שעות ומשוטטים ללא כל סיבה, אזי עדיף שיעשו זאת באופן המותר, שיעשו זאת עם תורה...

[כּוֹתָר]

רעיונות להסביר את עניין הפורום.
1. שמעתי שרבי ישראל סלנטר פתח קובץ בו ישלחו הלומדים חידושים, והסביר שזה טוב שאנשים יכתבו כל פטפוטי דאורייתא שעולה בדעתם, ולא יבררו הרבה מחשש שאינו כהוגן.
כי זה הדרך להתפתח בלימוד, רק על ידי שמתרגל להתבטאות ברבים מתחיל ברמה ירודה ואח"כ מוסיף ומשתבח.
2. יש בזה גם דבר שיכול לתרום לאחדות, שכל בית מדרש וישיבה יש לו סגנון שונה, וכאן אדם לומד להכיר ולהבין לאט לאט סגנונות שונים ממה שהכיר בקהילתו.
3. הדבר שהכי מדבר אלי, שזה שעשוע, זה נותן גישמאק מיוחד.

[חזקי]

אינני יודע עם פורום במרחב האינטרנטי יכול להביא תועלת לעובדי ה', הרי מי שהוא ירא ה' בתכלית אינו יושב ומשוטט במרחבי האינטרנט, מי שהוא ירא ה' יושב אצל הגמ' והוגה עם הרבה שטייגען.
חוץ מזה שפורום מצליח קצת להוציא את האדם והיהודי משלוותו, כל הזמן צריך לבדוק אם יש איזה תגובה על מה שהוא כתב, כל הזמן הוא צריך לבדוק מה אומרים, וזה מרגיל את האדם לא להיות מרוכז במה שהוא אוחז...
יכול להיות שזה יביא תועלת לאילו שכבר שקועים בכך, אילו שכבר יושבים שעות ומשוטטים ללא כל סיבה, אזי עדיף שיעשו זאת באופן המותר, שיעשו זאת עם תורה...

אורח יקר! אם יש משהו במרחב האינטרנטי שיכול להביא תועלת לעובד ה' זה אך ורק פורום תורני!

[כּוֹתָר]

אם יש משהו במרחב האינטרנטי שיכול להביא תועלת לעובד ה' זה אך ורק פורום תורני!

נכון.
רק את המילים "אך ורק" הייתי משמיט
למשל - יש גם תועלת באינטרנט לתשלום נגיש בהתרמות, שמזכה את הרבים במצוות צדקה.
וכמובן, אתר בינינו וקול הלשון לשמיעה וצפייה בשיעורי תורה, והידברות למתקרבים.
מאגרי חיפוש תורניים,
ואפילו "גוגל" עוזר לי הרבה במציאת דברי תורה שאני מחפש.

[כּוֹתָר]

אם יש משהו במרחב האינטרנטי שיכול להביא תועלת לעובד ה' זה אך ורק פורום תורני!

נכון.
רק את המילים "אך ורק" הייתי משמיט
למשל - יש גם תועלת באינטרנט לתשלום נגיש בהתרמות, שמזכה את הרבים במצוות צדקה.
וכמובן, אתר בינינו וקול הלשון לשמיעה וצפייה בשיעורי תורה, והידברות למתקרבים.
מאגרי חיפוש תורניים,
ואפילו "גוגל" עוזר לי הרבה במציאת דברי תורה שאני מחפש.
מי שיש לו חסימה ראויה, יש לו תועלת גדולה בשמירת עיניים. שעושה פעולות בבנק בלי לצאת לרחוב, יכול לעבוד ופחות להיתקל במראות ודעות שאינם רצויים. קניות בלי מראות אסורות.
שמעתי על אחד הת"ח החשובים שהיה לו קביעות עם חברותא במשך שנים, ועבר להתגורר בעיר אחרת והם המשיכו את הלימוד בצפייה אחד על השני דרך המחשב.

[אורח]

אינני יודע עם פורום במרחב האינטרנטי יכול להביא תועלת לעובדי ה', הרי מי שהוא ירא ה' בתכלית אינו יושב ומשוטט במרחבי האינטרנט, מי שהוא ירא ה' יושב אצל הגמ' והוגה עם הרבה שטייגען.
חוץ מזה שפורום מצליח קצת להוציא את האדם והיהודי משלוותו, כל הזמן צריך לבדוק אם יש איזה תגובה על מה שהוא כתב, כל הזמן הוא צריך לבדוק מה אומרים, וזה מרגיל את האדם לא להיות מרוכז במה שהוא אוחז...
יכול להיות שזה יביא תועלת לאילו שכבר שקועים בכך, אילו שכבר יושבים שעות ומשוטטים ללא כל סיבה, אזי עדיף שיעשו זאת באופן המותר, שיעשו זאת עם תורה...

אורח יקר! אם יש משהו במרחב האינטרנטי שיכול להביא תועלת לעובד ה' זה אך ורק פורום תורני!

היטיב דייקת בלשונך 'אם יש משהו במרחב האינטרנטי שיכול להביא תועלת לעובד ה'', כי גם זה מסופקני אם זה תועלת. כי בדרך כלל, כל אדם שגלש פעם יודע כי הוא הרבה יותר הפסיד זמן מאשר הרויח, וכידוע החידוד: אדם שיש לו אפשרות להכנס לבנק דרך האתר, אמר לאחד שהאינטרנט חוסך לו זמן, שכן אתה צריך ללכת לבנק ולחכות שם בתור וכו' וכו', מה שאין כן אני נכנס בתוך שניה. ענה לו ההוא: צודק הנך, שאתה נכנס בשניה, אבל עד שאתה יוצא לוקח לך חצי שעה...
וחושבני שכל אחד ואחד הבקיא בזה יכול להעיד על זה

[אורח]

אינני יודע עם פורום במרחב האינטרנטי יכול להביא תועלת לעובדי ה', הרי מי שהוא ירא ה' בתכלית אינו יושב ומשוטט במרחבי האינטרנט, מי שהוא ירא ה' יושב אצל הגמ' והוגה עם הרבה שטייגען.
חוץ מזה שפורום מצליח קצת להוציא את האדם והיהודי משלוותו, כל הזמן צריך לבדוק אם יש איזה תגובה על מה שהוא כתב, כל הזמן הוא צריך לבדוק מה אומרים, וזה מרגיל את האדם לא להיות מרוכז במה שהוא אוחז...
יכול להיות שזה יביא תועלת לאילו שכבר שקועים בכך, אילו שכבר יושבים שעות ומשוטטים ללא כל סיבה, אזי עדיף שיעשו זאת באופן המותר, שיעשו זאת עם תורה...

אורח יקר! אם יש משהו במרחב האינטרנטי שיכול להביא תועלת לעובד ה' זה אך ורק פורום תורני!

היטיב דייקת בלשונך 'אם יש משהו במרחב האינטרנטי שיכול להביא תועלת לעובד ה'', כי גם זה מסופקני אם זה תועלת. כי בדרך כלל, כל אדם שגלש פעם יודע כי הוא הרבה יותר הפסיד זמן מאשר הרויח, וכידוע החידוד: אדם שיש לו אפשרות להכנס לבנק דרך האתר, אמר לאחד שהאינטרנט חוסך לו זמן, שכן אתה צריך ללכת לבנק ולחכות שם בתור וכו' וכו', מה שאין כן אני נכנס בתוך שניה. ענה לו ההוא: צודק הנך, שאתה נכנס בשניה, אבל עד שאתה יוצא לוקח לך חצי שעה...
וחושבני שכל אחד ואחד הבקיא בזה יכול להעיד על זה

מה כל הפלפולים ודיוקי לשון מיותרים..
עצם העובדה שאתה כותב ומעיר כאן ולא בפורומים של בטלה הפזורים במרחבי הרשת...דיינו!!

[אורח]

אינני יודע עם פורום במרחב האינטרנטי יכול להביא תועלת לעובדי ה', הרי מי שהוא ירא ה' בתכלית אינו יושב ומשוטט במרחבי האינטרנט, מי שהוא ירא ה' יושב אצל הגמ' והוגה עם הרבה שטייגען.
חוץ מזה שפורום מצליח קצת להוציא את האדם והיהודי משלוותו, כל הזמן צריך לבדוק אם יש איזה תגובה על מה שהוא כתב, כל הזמן הוא צריך לבדוק מה אומרים, וזה מרגיל את האדם לא להיות מרוכז במה שהוא אוחז...
יכול להיות שזה יביא תועלת לאילו שכבר שקועים בכך, אילו שכבר יושבים שעות ומשוטטים ללא כל סיבה, אזי עדיף שיעשו זאת באופן המותר, שיעשו זאת עם תורה...

ללא ספק מי שאין לו אינטרנט לא נמליץ לו שיתחבר בשביל פורום כזה או אחר. אבל אחד כמוך שמחובר ואחד כמוני שמחובר יש עדיפות לפורום תורני על פני אלף ואחד מקומות בטלה. לא חושב כך?

[אורח]

אינני יודע עם פורום במרחב האינטרנטי יכול להביא תועלת לעובדי ה', הרי מי שהוא ירא ה' בתכלית אינו יושב ומשוטט במרחבי האינטרנט, מי שהוא ירא ה' יושב אצל הגמ' והוגה עם הרבה שטייגען.
חוץ מזה שפורום מצליח קצת להוציא את האדם והיהודי משלוותו, כל הזמן צריך לבדוק אם יש איזה תגובה על מה שהוא כתב, כל הזמן הוא צריך לבדוק מה אומרים, וזה מרגיל את האדם לא להיות מרוכז במה שהוא אוחז...
יכול להיות שזה יביא תועלת לאילו שכבר שקועים בכך, אילו שכבר יושבים שעות ומשוטטים ללא כל סיבה, אזי עדיף שיעשו זאת באופן המותר, שיעשו זאת עם תורה...

ללא ספק מי שאין לו אינטרנט לא נמליץ לו שיתחבר בשביל פורום כזה או אחר. אבל אחד כמוך שמחובר ואחד כמוני שמחובר יש עדיפות לפורום תורני על פני אלף ואחד מקומות בטלה. לא חושב כך?

צודק הנך במאת האחוזים, עובדה שאני כותב כאן... קצפי רק עלה שכתבו שזה 'בית מדרש ליראי ה' ולחושבי שמו', אולי היה צריך לכתוב 'בית מדרש לאלו שרוצים להיות יראי ה', ובנתיים קשה להם', שלכן אנו מציעים להם אלטרנטיבה כשרה ומהודרת...

[חזקי]

'בית מדרש לאלו שרוצים להיות יראי ה', ובנתיים קשה להם', שלכן אנו מציעים להם אלטרנטיבה כשרה ומהודרת...'

אורח, שם ארוך מידי ולא קליט, לפורום...

[אורח]

'בית מדרש לאלו שרוצים להיות יראי ה', ובנתיים קשה להם', שלכן אנו מציעים להם אלטרנטיבה כשרה ומהודרת...'

אורח, שם ארוך מידי ולא קליט, לפורום...

לפחות תהיה הודעה זו בגדר מחאה על האמור...

[אורח]

מזל טוב לפורום התורני החדש המוכנה נדברו
בהמשך בלנ"ד אני גם ארשם

[חזקי]

נו ונרשמת?

הבלי נדר לא יועיל כנגד מצות לימוד תורה..

[האורח]

נרשמתי. עכשיו אני כבר לא אורח?

[שם אבותי]

נרשמתי. עכשיו אני כבר לא אורח?

תיכנס למעלה בתיבת 'התחברות'

[האורח]

התחברתי

[חזקי]

כל הכבוד ל'אורח' המקורי שנרשם לפורמנו הנכבד.

[חזקי]

מזל טוב כפול, לרגל הנרשם המאה -100 ולרגל 200 הנושאים האיכותיים שנכתבו תוך זמן קצר יחסית בפורום.

[אורח]

ומז"ט כפול ל"חזקי" שהגיע לסך הודעות כפול מכולם (מסתמא..)

[אורח]

ומז"ט כפול ל"חזקי" שהגיע לסך הודעות כפול מכולם (מסתמא..)

איך הגעת לחצי??
1777 הודעות בפורום!!

[אורח]

ומז"ט כפול ל"חזקי" שהגיע לסך הודעות כפול מכולם (מסתמא..)

איך הגעת לחצי??
1777 הודעות בפורום!!

חצי מכל משתמש אחר

[אורח]

כמה זמן פעיל הפורום?

[חזקי]

ומז"ט כפול ל"חזקי" שהגיע לסך הודעות כפול מכולם (מסתמא..)

לא הבנתי אם בא לשבח או בא לגנות. אבל הרווחנו שסך ההודעות של הפורום רק התרומם - משלי ושלך...

[אורח]

הפורום פעיל?

[אורח]

אין תשובה?

[אורח]

וְאֵֽין־ק֥וֹל וְאֵין־עֹנֶ֖ה וְאֵ֥ין קָֽשֶׁב:

[אליקים]

לחומר הקושיא נראה לומר דהתשובה נמצאת כאן

[אורח]

לחומר הקושיא נראה לומר דהתשובה נמצאת כאן

תשובה לא ברורה

[אורח]

רעיונות להסביר את עניין הפורום.
1. שמעתי שרבי ישראל סלנטר פתח קובץ בו ישלחו הלומדים חידושים, והסביר שזה טוב שאנשים יכתבו כל פטפוטי דאורייתא שעולה בדעתם, ולא יבררו הרבה מחשש שאינו כהוגן.
כי זה הדרך להתפתח בלימוד, רק על ידי שמתרגל להתבטאות ברבים מתחיל ברמה ירודה ואח"כ מוסיף ומשתבח.
2. יש בזה גם דבר שיכול לתרום לאחדות, שכל בית מדרש וישיבה יש לו סגנון שונה, וכאן אדם לומד להכיר ולהבין לאט לאט סגנונות שונים ממה שהכיר בקהילתו.
3. הדבר שהכי מדבר אלי, שזה שעשוע, זה נותן גישמאק מיוחד.

יפה מאד
דוד ריזל אתה מההנהלה?

[כּוֹתָר]

יפה מאד
דוד ריזל אתה מההנהלה?

אני מנהל באופי.

1819.jpg (3.17 KiB) נצפה 5020 פעמים

[אורח]

פעם ראשונה שנחשפתי לפורום החדש
מזל טוב!
למה לא מפרסמים אותו?

[נדברו]

ברוך בואך.
בעת הקמת הפורום פירסמנו אותו בכמה במות.
נשמח מאד אם תוכל לפרסם את הפורום ולהעביר את בשורתו לכל מי שתוכל. יחד נזכה להגדיל תורה ולהאדירה.

[הצב''י]

ונשמח שבעתיים, אם תצטרף כחבר מן המניין בפורום.

[שניאור]

מישהו יכול לעדכן אותי מתי פורום נדברו נפתח???

[סערצע]

כפי הנראה מ'רשימת־המשתמשים' - בכ' מנחם־אב ה'תשע"ח.