לאחל כתיבה וחתימה טובה בכתיבה בפורום?

[חוטרא]

מובא בפוסקים שהכותב אגרת לחבירו מר"ח אלול כותב לו בראש המכתב או בסופו כתיבה וחתימה טובה.
האם זה כולל גם כתיבה בפורום, למשל?

[חד ברנש]

מה זה מפריע לך? אתה משלם על כל אות שאתה מקליד?

[חוטרא]

מדוע לא חתמת את הודעתך בברכת כוח"ט?
אתה משלם על כל מלה?
כוח"ט

[חד ברנש]

אני קמצן במילים?! חלילה!
הנה לך, ולא בראשי תיבות כמוך, אלא בשפה ברורה ומלאה:
כתיבה וחתימה טובה.
ועוד פעם: כתיבה וחתימה טובה.
ופעם נוספת, סופית: כתיבה וחתימה טובה.

[עוסק בתורה]

מובא בפוסקים שהכותב אגרת לחבירו מר"ח אלול כותב לו בראש המכתב או בסופו כתיבה וחתימה טובה.
האם זה כולל גם כתיבה בפורום, למשל?

לא הבנתי מה הס"ד. וכי בשיחה עם חבירו ג"כ צריך לאחל כוח"ט? היעלה על הדעת שכל ההבדל זה בין כתיבה לדיבור?


וכדי שלא אחטוף על כך, אכתוב בכל זאת: כתיבה וחתימה טובה

[אורח]

וכשאני שולח מייל למישהו זה כן כמו מכתב וצריך לכתוב כתיבה וחתימה טובה?

[עוסק בתורה]

אם זו התכתבות כמו דיבור מסתבר שלא. אם זה אגרת שלומים - כן.

[איינער מענטש]

נראה שמי שמאחל כוח"ט רק בגלל שכתוב בפוסקים, לא מקיים אף את דברי הפוסקים עצמם, ודו"ק

[חוטרא]

נראה שמי שמאחל כוח"ט רק בגלל שכתוב בפוסקים, לא מקיים אף את דברי הפוסקים עצמם, ודו"ק

לכל היותר זה כמו מי שמתענה בתענית צבור בלי תשובה.

[מחוץ לקופסה]

אני הכי מחמיר.
ואני משגר מכאן לכולכם כתיבות וחתימות טובות לכל השנים הבאות עליכם ועלינו ועלי לטובה ולברכה ולבו"ה.

שמא תאמרו מה ראיתי לשטות זו, הרי לא מצינו בפוסקים על העתיד?

ויש לומר שלא שנו חכמים אלא במכתבים חד פעמיים.
אבל כאן שהפורום ימשיך בעז"ה להיות חי וקיים גם בשנים הבאות
אז גם הברכה הזו תהיה צרורה בסתר כנפיו קביעא וקיימא
ותחול על ראשכם שנה שנה אמן סלה נצח ועד.
כוח"ט.

[איכא מאן דאמר]

אני הכי מחמיר.
ואני משגר מכאן לכולכם כתיבות וחתימות טובות לכל השנים הבאות עליכם ועלינו ועלי לטובה ולברכה ולבו"ה.

שמא תאמרו מה ראיתי לשטות זו, הרי לא מצינו בפוסקים על העתיד?

ויש לומר שלא שנו חכמים אלא במכתבים חד פעמיים.
אבל כאן שהפורום ימשיך בעז"ה להיות חי וקיים גם בשנים הבאות
אז גם הברכה הזו תהיה צרורה בסתר כנפיו קביעא וקיימא
ותחול על ראשכם שנה שנה אמן סלה נצח ועד.
כוח"ט.

על מנת שהפורום הזה ימשיך להיות חי וקיים
יש צורך בהיענות המשתמשים...

[חוטרא]

יש לחקור, מה המטרה בהזכרת כתיבה וחתימה טובה באגרת מר"ח אלול,
האם להזכיר למקבל האגרת כי אוט-אוט-טו מגיע יום הדין וצריך להתכונן,
או אולי להזכיר לכותב האגרת, בשעה שהוא עושה מעשה כתיבה, שיש גם כתיבה דלעילא שהוא צריך להתכונן אליה.

[איכא מאן דאמר]

יש לחקור, מה המטרה בהזכרת כתיבה וחתימה טובה באגרת מר"ח אלול,
האם להזכיר למקבל האגרת כי אוט-אוט-טו מגיע יום הדין וצריך להתכונן,
או אולי להזכיר לכותב האגרת, בשעה שהוא עושה מעשה כתיבה, שיש גם כתיבה דלעילא שהוא צריך להתכונן אליה.

או פשוט לברכו...
אנו נמצאים בזמן גורלי
ולכן יש צורך לברך על כל

[סערצע]

יש שנהגו לברך כן אף בשיחה על־פה...

עכ"פ, בפשטות - בכתיבה הציבורית הוא מסרבל יתר על המדה, ולא ראינו שיקפידו בזה.
אך ב'הודעות פרטיות' וכה"ג ודאי שפיר דמי.