החזו"א על הצבעה בבחירות - גדרי השתדלות

[אורח]

אני אף פעם לא הבנתי מה הנפקא מינה בכל התגובות האלה ו"הראיות".
הרי ממה נשפך זה לא ישכנע אף אחד לא לכאן ולא לכאן.
מי שמצביע ימשיך להצביע עפ"י רבותיו, ומי שלא יצביע ימשיך לא להצביע.
אפשר להבין הדיון פה ?

[כּוֹתָר]

אני אף פעם לא הבנתי מה הנפקא מינה בכל התגובות האלה ו"הראיות".
הרי ממה נשפך זה לא ישכנע אף אחד לא לכאן ולא לכאן.
מי שמצביע ימשיך להצביע עפ"י רבותיו, ומי שלא יצביע ימשיך לא להצביע.
אפשר להבין הדיון פה ?

היות והחזון איש הורה באופן נחרץ על חשיבות ההצבעה, ומצד שני לא חתם על מכתב והוא עצמו לא הלך להצביע.
דעתו צריכה ביאור. והיות ויש שני צדדים שכל אחד רוצה לומר שדעת החזו"א כשיטתו מתפתח סביב זה פולמוס.

[סערצע]

אפשר להבין [מה] הדיון פה ?

בירור הסטורי ('גרידא') אינו ענין שיש לענות בו?

[אורח]

לציין שינם עוד מתלמידי מרן (החזו"א) זללה"ה שלא הצביעו. ביניהם תלמידו הגדול ר' גדלי' נדל ז"ל. עם כל עצמאותו הידועה יש בכך נקודה למחשבה. כמו"כ התלמידים הירושלמים יותר (ר' שרגא פייבל שטיינברג ועוד כך שמעתי בחוגי חזו"א). כמובן גם הגרח"ג. ויש עוד מגדולי ישראל הידועים בדור ההוא שהורו לציבור להצביע ולא הצביעו בעצמם. חודי החנית של החסידים הה"ק מבעלז והבית ישראל מגור (היה חבר בעדה החרדית משהו כזה שמעתי בלומדי שנת לימודים אחת בגור). גם להבח"ח מרן הגרד"ל שליט"א לא היה "חם" מעולם לענין הבחירות רק בשנים מאוחרות יותר ובעיקר כלפי פרסום דעתו בציבור. ולא לאנשים פרטיים. יש מאמר ארוך מא' מבני הגרח"ג ז"ל (הגדולים! לא הצעירים) בענין גודל ה"תועלת" שהיתה לעולם הישיבות מכל מערכת "בחירות תשמ"ט" בטוטו"ד. בנו של הגרד"ל (יש רק אחד זה לא אנונימי...) אמר פעם (לא שמעתי באוזני ואכמ"ל) שהחזו"א לא הלך כי אחז שגדול הדור לא צריך ללכת (כמובא לעיל בשם הגרח"ק כמדו'). ולכשנשאל על הגרח"ג ענה בחצי בדיחותא שאינו הולך כי אוחז שהוטא גדול הדור. כמובן יש לציין שלא נאמר כלל שהגרד"ל שמע מהחזו"א כלל רק ידוע שליבו והגיונו ממנו יצאו וכל כולו נטוע בערוגותו של החזו"א בכל נימי נפשו ולסברתו בענין יש משקל רב...